禅寺で掃除してたらヒマだったので、『所有』の概念について考えてたらいろいろスッキリしたよ

という話です。

座禅はいいねえ。リリンの生み出した文化の極みだよ。

禅寺でユルく修行。

僕は、２０１４年の正月から、日本に居るときは、博多の承天寺というお寺にちょこちょこ通っています。

もともと僕は、書道八段持ってたり空手黒帯持ってたりで日本文化式の瞑想が好きです。

また、瞑想による効果もしっかり感じていたので、座禅もしっかりやってみようと思いまして。２０１３年の暮れから色々調べて、２０１４年のお正月から早速お寺に通いだしました。

といっても、頭を剃って出家して…というガチな修行ではなく、毎週開催される「坐禅会」というものにちょこちょこ参加している、というくらいのユルいものです。

「坐禅会」とは、毎週木曜・日曜の早朝にお寺に集まって、お寺の掃除をした後に禅を組んで、終わったら皆で軽くお茶しながら談話しておしまい、というもの。

費用もかからなければ、来ることを強制されることもありません。

そのユルさも含めて好きで、ちょこちょこサボりつつ、長く通っています。

冬の朝の寺は寒い！！！！

上記の通り、「座禅会」では最初に、お寺の掃除から始まるわけです。

木造のお寺のあらゆる場所を、雑巾で水拭き。

基本、お寺の中では靴下を脱いで素足です。

これがまあ、冬の早朝の禅寺はクッソ寒い。

広くて冷えたお寺の床ですから、そりゃそーです。

実際、坐禅会の参加人数も、春や夏の休日がピークで、冬の平日なんて数えるほどしか人が来ません（笑）

そりゃそーです。さみいもの。

冬は参加者が少ないのに加え、２０代の参加者はあまり居ないので僕は目立ちます。

掃除の時も、お寺のおばちゃんお姉さま達から怒られたりします。

「そこもっとちゃんと拭いて！」「その雑巾はそこに使っちゃダメ！」とか（笑）

僕もいっぱしの経営者。

それなりに忙しい中で、「俺はなんでわざわざ朝から人のお寺を（怒られたりしながらも自発的にw）掃除してんだ…？」なんて気持ちになったりします。

そんな気持ちに何か落とし所が欲しいのと、ひたすら単純作業の雑巾がけの中で、頭は自然と考えます。

この日僕が考えていたのは「所有」の概念についてでした。

そもそも「所有」とは何なのか？

この日僕は、「さっき僕は『人の』寺を掃除してる、と考えたけど、『人の』寺とはどういうことなんだろう？」と考えていました。

つまり、「所有」とは何なのか？について考えたワケです。

そういうこと考えてないと退屈でやってらんねえんだよ　掃除には、自然とそういうことを考えさせる力があると思います。雑巾がけもある種の瞑想です（真顔）。

（雑巾がけしながら自問自答）

今日僕は、このお寺を使わせてもらってる、けど「人の寺を掃除してる」と感じたな…。

なんで「人の寺」と思ったんだ？？

それは僕が、この寺の権利も持ってなければ、維持のためのコストも払ってないし、勝手に入って昼寝とかできないからだな…。

そうか、つまり「所有」とは、モノやコトに対する「義務と権利のセット」のことか。

コストを支払いアクセス権を得る、という義務と権利のセットが「所有」だ。

僕は時々座禅が出来ればいいので、お寺全てを「所有」する必要は無いな。

時々座禅して、掃除もさせていただくくらいが丁度いい。

これと同じように考えれば、他のムダな所有からも随分自由になれるかもなあ。

とまあ、こんな感じのコトを考えていました。なんか小難しいな（笑）

「所有」とは「義務と権利のセット」のこと

そんな思考のプロセスの末に、所有とは、「義務と権利のセット」のことだな、ということに行き着きました。

つまり、そのモノやコトを保存したり持ち続けたりする「コスト」を支払いつつ、それを自由に使ったりする「アクセス権」有すること。これが「所有」だと。

例えば、「自分の車を所有している」という場合は、ガソリン代や車検代、駐車場代を支払ったり、車を掃除したりする「コスト」を支払う一方で、

その車をいつでも自由に乗り回し、人にも「この車、俺のだよ！」と自慢したりすることができる、安定的な「アクセス権」を持つことができる、というわけです。

モノの「所有」には必ず「コスト」がかかる

これ、意外と皆気づいていないコトなのですが、モノの所有には必ず「コスト」がかかります。

月々の支払いが必要なものは言うまでもなく、買っておしまいというモノも、それを保管するための家の賃料を払っている、という意味で間接的にコストがかかっているのです。

そういう意味で、自分が「所有」しているモノ、コトには全て、得ている「権利」と支払う「義務」が発生しています。

欲しいのは「アクセス権」

そうなると、人が何かを所有するときに欲しいのは「アクセス権（自由に使う権利）」だな、と。

「初期費用も維持費も一切いらないし、掃除とかもしなくていいから、このスーパーカーずっと乗っていいよ！」
と言われたら、おそらく断る人はいないだろうと思います。

では、その「アクセス権」に注目すれば、何もかもを「所有」する必要は無いのかもしれない、と思ったのです。

自分の欲や価値観を見直そう

もちろんこれは、「全部捨てちゃおう！レンタルで済まそうぜ！ミニマリスト最高！！」みたいな話ではなく、

（こういう奴時々いるけどキモいよね）

「自分の持っている欲や価値観はどんなものだろう？これを所有することは、それに対してどういう影響を与えるんだろう？」

ということを見つめ直すといいよね、と言いたいワケです。

そして、自分の価値観にとってあまり重要ではないモノは、必ずしも「所有」する必要はない、ということを言いたいのです。

要は、自分が所有しているものをひとつずつ「義務と権利」で分類してみて、自分の価値観に合うように所有のバランスを最適化していく、と。

この気づきがきっかけで、禅寺での掃除の時間は「自分にとって必要なもの、好きなもの」について考える時間になりました。

今、Aを所有してて維持費も月◯円も払ってるけど、必要かなあ。時々借りるとかで済ませたらどうなるかな

Bは実際必要じゃないかもしれないけど、人に自慢すると気分がいいなあ。俺の欲ってこういうトコにもあるんだなあ

Cを新しく買いたいけど、どうしようかなあ。どうしてこんなに欲しいのかな。Cのどういう所に惹かれてるのかな

みたいな感じで。この他にも

・Amazonを「モノを取り出すときにお金がかかる巨大な倉庫」と考えれば、不必要なモノは人に譲っても問題ない

・近所のコンビニを「ちょっと離れた場所にある巨大な冷蔵庫」と考えれば、冷蔵庫にモノを詰めすぎなくていい

なんてことも。ちょっと極端かな（笑）

ただ、こんな事をよく考えるようになった結果、色んな意味での無駄遣いが減り、可処分所得が増えました。昔の自分と比べて、相対的に少し豊かになりました。

何より、自分の持つ欲や価値観を深く観察することができるようになりました。ちょっとうれしい。

まとめ

まあそんな感じで「禅寺で掃除してたらヒマだったので、『所有』の概念について考えてたらいろいろスッキリしたよ」という話でした。

僕含め、大抵の人はいろんな物事を持ちすぎ抱えすぎだと思うので、定期的に見直したいもんです。

P.S.座禅行きてえ、みたいな人もコメントやメッセージください。東京、福岡、京都、の禅寺に関しては僕はめちゃ詳しいです。

それでは明日も、良い旅と良い人生を。

こちらの記事も、あわせてどうぞ。

聞いてくる奴はだいたい半笑いです。ファック。

とはいえ実は、僕も寺に通い出した時、エラい和尚さんに聞きました。

ちょこちょこサボる僕みたいなアレではなく、寺に入ってウン十年、多分毎日座禅していた人に。

結論から言えば「悟れるわけねえやろ。座禅なんぞただ座っとるだけや。」です。

僕は、元々宗教学が割と好きで、

学生の頃から三大宗教はもちろん、ユダヤ教やゾロアスター教とかまで原典から読み、

家にエホバの証人の爺さんが来ると家に上げて旧約聖書の解釈について質問したりするアレな子でした。

その中でも、空海とか道元みたいな禅宗の坊さんの言葉がけっこう好きだったので、

「座学だけじゃなく実践じゃ」ということで、

禅寺にイロイロ行って、自分に合うとこにゆるく通い出した、と。

ほんで、通い出したころ、エラい和尚さんに「悟れるんすかね」って聞いてみたと。

多分半笑いで。

そしたら返ってきたのが

「悟れんよ？こんなんただ座っとるだけや。

君、若いんやからホドホドにして、いっぱい遊びなさい（笑）」

的な言葉でした。

これ聞いて「あ、俺続けよう」と。

「これが悟りか」と思ったよね。

ここでグチャグチャ御託言われたら、多分辞めてます（笑）

正しい正しくない以前に、

自分がウン十年やってきたことを「意味ねえ」とサックリいけるのが、

最高にロックだかっけえ、と思いました（笑）

後から考えてみると、禅仏教における「色即是空」「只管打坐」「不妄」とかが結局、

こういうことなのか、と。

「悟るため」とかの目的性が、既に雑念。スケベ心。

「ただ坐るために坐る。ただ坐りたいから坐る」のが座禅。

調身・調息・調心を以て、”今”のみに集中するのが座禅。

思うに、現代のヒトは、何をするにしても、目的や効果を求めすぎるワケです。

もちろんそれはとても大事なんですけど、

時にそれは、自分の感性に従わない言い訳になっていたり、

逆に中途半端な目的の元にグダグダな行動をしていたり、ということになります。

だからこそ、完全に無目的に「ただ坐る、ただ生きる」時間をつくる。これが座禅。

「無目的の時間をつくる」という目的がある時点で、ある意味矛盾してるんですけどね（笑）

人間の活動や言語なんてのはどこまでいっても不完全ですわな。

まあそんな感じです。

長々と語ってる時点でダサい気もしますが（笑）

不完全な人間が、不完全な概念に関して、不完全な言語でなんとなく書いてみました。

日々是好日。

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それでは明日も、よい人生とよい旅を。